part nineteen matan abu syuja'

bismillah...

ringkasan pelajaran selasa lalu:

1)ulama' syafi'iyyah menggolongkan air menjadi sedikit dan banyak dengan batas dua qullah

2)sebagian ulama'  hanafiyah menentang keras

3)akan tetapi sebagian ulama' hanafiyah juga menggolongkan air menjadi sedikit dan banyak tapi dengan menggerakkan pada tengah sumur.

4)ulama' malikiyah tidak sepakat dengan penggolongan sedikit dan banyak bahkan berharap agar syafi'iyyah kembali pada pendapat malikiyyah yang tidak menggolongkan air menjadi sedikit dan banyak.

....

....

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :nineteen

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

BANTAHAN TERHADAP DALIL-DALIL ULAMA’ MALIKIYYAH 

TERKAIT PENDAPAT MEREKA “TIDAK ADANYA AIR YANG TERPENGARUH NAJIS”

(pembahasan ini) dalam rangka membela madzhab (asy-syafi’I akan tetapi) bukan karena taklid, (bahkan) yang BENAR dan MENANG/kuat adalah pendapat yang pertama yaitu pendapat ulama’ syafi’iyyah, karena pendapat ini adalah pendapat yang tepat dan mencakup makna berbagai hadits, karena nabi shallallahu’alaihi wasallam sungguh telah membedakan antara air yang sedikit dan yang banyak dalam sabda beliau:

(لا يضع يده في الإناء حتى يغسلهما)،

(ketika bangun tidur) Janganlah seseorang meletakkan tangannya pada wadah (yang berisi air) sampai dia mencuci keduanya

part eighteen matan abu syuja'

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :eighteen

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

PENDAPAT ULAMA’ SYAFI’IYYAH TENTANG AIR YANG TERKENA NAJIS DAN PENDAPAT PARA ULAMA’ YANG MENYELISIHINYA
Dan dalam salah satu pendapat tentang barang najis yang mengenai air tohur, seakan engkau berkata: jatuh setetes khomr --bagi ulama’ yang berpendapat najisnya khomer—pada air, maka menurut madzhab imam asy-syafi’I rohimahullah bahwa air jika terkena najis sama saja tempat air yang besar atau ember kecil, dan (jika) berubah sifat dari sifat rasa, warna atau bau, maka air menjadi najis dan ini adalah konsensus (ijma’), sebagaimana perkataan Ibnu Mundzir rohimahullah:

 “Para ulama’ telah sepakat bahwa air jika berubah salah satu sifatnya disebabkan terkena barang najis, maka menjadi najis, dan (hal ini) berdasarkan ijma’ bukan hadits, (karena) haditsnya dhoif yang tidak bisa digunakan untuk berdalil dalam keadaan apapun”

part seventeen matan abu syuja'

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :seventeen

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

AIR NAJIS

Jika barang najis jatuh pada air dan mengubah sifat air dari sifat yang tiga: rasa bau dan warna, sama saja air tersebut sedikit atau banyak, maka semua ulama’ sepakat (ijma’) bahwwa air tersebut MENJADI NAJIS (mutanajis), tidak boleh digunakan untuk menghilangkan hadats dan juga tidak boleh untuk (bersuci) menghilangkan najis.

Dan menurut ulama’ syafi’iyyah ada perbedaan pendapat (tentang air yang terkena najis jika air tersebut) sedikit atau banyak, dan letak yang dipermasalahkan adalah antara air itu sedikit atau banyak: yaitu dua qullah, kalau kita memiliki wadah yang berisi air dan kejatuhan kotoran yang najis dan tidak merubahnya maka hukumnya najis menurut ulama’ syafi’iyyah, karena air tersebut jumlahnya sedikit.

part sixteen matan abu syuja'

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :sixteen

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

PENJELASAN AIR YANG BERUBAH SEBAB TERPENGARUH BARANG SUCI

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:102].
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:1].
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70 - 71].
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

Amma ba’du, penulis rohimahullah berkata: kemudian air itu terbagi menjadi empat macam, dan yang suci tidak mensucikan adalah: air musta’mal, air yang berubah karena bercampur dengan barang suci, dan air najis yaitu air kurang dari dua qullah yang terkena najis, atau dua qullah tapi berubah (sifatnya), dan dua qullah adalah 500 ritlin dalam pendapat yang asoh.

part fiveteen matan abu syuja'

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :Fiveteen

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

MACAM-MACAM AIR MUSTA’MAL DAN PENDAPAT PARA ULAMA’ TENTANGNYA

Macam-macam air musta’mal (air yang telah dipakai):

1)PERTAMA AIR YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGHILANGKAN NAJIS

karena bersuci secara nyata (hissi) ada dua: 1)bersuci menghilangkan najis dan 2)menghilangkan hadats, oleh karena itu disebutkan dalam hadits Al-Mughiroh bin Syu’bah rodliallahu’anhu dalam kitab Assohih berkata: Rosulullah shallallahu’alaihi wasallam pergi ke antara pepohonan-menjauh- dan nabi shallallahu’alaihi wasallam jika hendak buang hajat beliau menjauh dan membuang hajatnya, maka aku mendekatinya dengan membawa segayung air, dan beliau beristinja’ dengannya, kemudian berwudlu dan mengusap dua khufnya. Maka istinja’ dengan air berarti menggunakan air dan disebut AL-ISTITOBAH.

part fourteen matan abu syuja'

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :fourteen

DALIL-DALIL DARI ATSAR DAN NADZOR TENTANG AIR TOHUR

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

Dan ini (air tohur) dikuatkan oleh atsar dan nadzor, adapun atsar adalah firman Allah ta’ala

{وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} [الفرقان:48]

Dan kami menurunkan dari langit air yang amat bersih (suci mensucikan)

Dan sabda nabi shallallahu’alaihi wasallam ketika ditanya tentang air laut beliau menjawab: dia ATTOHUR airnya dan bangkainya halal. Dan (rosulullah) shallallahu’alaihi wasallam tidak menyebut  ATTOHIR

part threteen matan abu syuja'

Nama Kitab     :Syarah matan Abu Syuja’

Kategori          : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah

Muallif                        : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah      : Hindra Kurniawan

Situs Asli         :www.islamweb.net

Part                  :Threteen

MACAM-MACAM AIR YANG MAKRUH PENGGUNAANNYA

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala nabiyyina muhammadin, waalihi waashhabihi ajma’in amma ba’du.

Terdapat berbagai macam air yang makruh penggunaannya padahal air tersebut TOHUR (suci mensucikan) dan tidak berubah (sifat tohur tersebut). Yaitu:1)air sumur kaum Tsamud, dan 2)air kaumnya nabi Luth ‘alaihissalam yaitu Laut Mati dan 3) air sumur Dzirwan yang di dalamnya terdapat (perangkat untuk men) sihir (nabi shallallahu’alaihi wasallam), dan 4)air zam-zam. Dan menurut para ulama syafi’iyyah rohimahumullah air-air ini makruh penggunaannya, mereka mengatakan: (kami) mempunyai beberapa dalil (mengenai hal tersebut):

part tweleve matan abu syuja'

Nama Kitab :Syarah matan Abu Syuja’
Kategori : Kitab fikih madzhab imam Asy Syafi’I rohimahullah
Muallif : Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah
Penerjemah : Hindra Kurniawan
Situs Asli :www.islamweb.net
Part :Twelve

AIR MUTLAK DAN MUQOYYAD
Air suci mensucikan yang boleh dipakai tanpa makruh adalah air mutlak, yaitu air yang bebas dari batasan, dan batasan itu ada dua macam: 1)batasan dengan idofah (penyandaran) dan 2)batasan dengan sifat. Air mutlak adalah air yang tidak berubah dan tidak disandarkan pada sesuatu, seperti air hujan, air laut, air sumur dan air sungai.

Dan batasan itu ada dua: adakalanya dengan penyandaran atau dengan sifat, batasan dengan penyandaran seperti: air mawar air kapur, ketika kapur bercampur dengan air dan merubahnya dan menggantinya dari nama mutlak menjadi air kapur.
Yang kedua batasan dengan sifat seperti firman Allah Ta’ala:
{مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} [السجدة:8]
(Kemudian Dia menjadikan keturunannya) dari saripati air yang hina.
Dan firman-Nya

part eleven matan abu syuja'

Nama Kitab: Syarah matan abu syuja’

Kategori:Kitab fikih madzhab imam asysyafi’i rohimahullah

Muallif:Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah: Hindra Kurniawan

Situs asli: www:islamweb.net

Part: eleven

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala Muhammadin wa alihi wa ashhabihi ajma’in amma ba’du.

PEMBAGIAN AIR

Penulis berkata: BABULMIYAH (BAB AIR-AIR)

Bab/pintu adalah yang mengantarkan kepada sesuatu, pintu masjid adalah sesuatu yang mengantarkan anda untuk masuk ke dalam masjid. Pintu rumah adalah sesuatu yang mengantarkan anda masuk ke dalam rumah, Babul miyah/pintu air-air pintu yang mengantarkan pada masalah-masalah macam-macam air.

(muallif) berkata

(المياه التي يجوز التطهير بها سبع مياه

Air-air yang boleh digunakan untuk bersuci itu ada tujuh, tujuh tersebut bisa kita golongkan menjadi dua:1)air dari langit dan 2)air dari bumi

part ten matan abu syuja'

Nama Kitab: Syarah matan abu syuja’

Kategori:Kitab fikih madzhab imam asysyafi’i rohimahullah

Muallif:Muhammad bin Hasan Abdul Ghoffar rohimahullah

Penerjemah: Hindra Kurniawan

Situs asli: www:islamweb.net

Part: eleven

Bismillahirrohmanirrohim, alhamdulillahirobbil’alamin, washallallah ‘ala Muhammadin wa alihi wa ashhabihi ajma’in amma ba’du.

PEMBAGIAN AIR

Penulis berkata: BABULMIYAH (BAB AIR-AIR)

Bab/pintu adalah yang mengantarkan kepada sesuatu, pintu masjid adalah sesuatu yang mengantarkan anda untuk masuk ke dalam masjid. Pintu rumah adalah sesuatu yang mengantarkan anda masuk ke dalam rumah, Babul miyah/pintu air-air pintu yang mengantarkan pada masalah-masalah macam-macam air.

(muallif) berkata

(المياه التي يجوز التطهير بها سبع مياه

Air-air yang boleh digunakan untuk bersuci itu ada tujuh, tujuh tersebut bisa kita golongkan menjadi dua:1)air dari langit dan 2)air dari bumi

Tiga dari langit dan empat dari bumi, dan mudah untuk menghafalnya.